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汉代乐府《古诗十九首》中有：“迢迢牛郎星，很白很亮河江女。细长推素手，札札弄机杼。终日不行章，涕泣零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不能语。”牵牛、织女着手被编织为相亲相爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。
可是当她冲好了药让张海丽喝得时刻，张海丽不止不领情，还说“谁知道你是不是想毒死我？”。
一次训练的时刻，郭晶晶不小心摔到了跳板坑里。田亮大声呼救，第1个飞驰过去救她。郭晶晶疼得呲牙咧嘴，她看到了田亮眼里关心的神色。
玉帝很生命力，后果很严重，于是二人又一次被分开，一个分在了银河西，一个分在了银河东，小两口子过上了分居的生存。外乡恋天然是很难受的，所以两人的怨气越来越大，有一天这有按实际物质情形质的怨气被太白金星看到了，太白金星就动了恻隐之心，于是就向玉帝请求赞成。玉帝最后就把两人的审理决定松动了一下子，两人平时或者要分开，但是到了每年阴历七月初七，两人可以相会一次，这就是牛郎织女的完整故事。
在众乡村居民的逼迫下，牛郎只能劝丝音离去天终点。丝音悲痛欲绝，但是想到天终点受到难受的老群众，丝音决定独自找水去掉消除旱灾。
比干因伏织织的悔婚，而失掉了变成西王母女婿的机遇，由于这个对无辜人恼怒于黄阿牛，对他和伏织织都疯爱憎恶不停，但在布喜儿的前面，又装作毫不在意的样子。
小结：牛郎的善良拉近了天父母的总称社会的距离，那末织女对自由和真情的非常急切地殷切希望和她的勇敢就跨越了这条鸿沟，让一剪切形变成有可能。到这处，你是不是想对这两人说点什么？
西工大附中分校的张尧老师觉得，在中国传统文化中这样的故事很多，含有七仙子和董永、淡水田螺姑娘等等。这些个故事的确表示出了一定的积用遍主意义，比如说不赞成封建整体体系的约束限制、追求爱情自由等。但是也有很多问题，那边边最大的问题就是这些个故事都是典型的男权社会的产物，是站在完全的男的视角下叙述的。以《牛郎织女》为例，这处面就带有一种物化女性的意味，牛郎作为一个男的，能否娶到织女这个仙子变成评价他成功与否的重要标准，而织女在挑选丈夫或媳妇儿女上却是不主动的、缺少话语权的，这正是封建时期男权社会的表示出来。而牛郎偷看冲澡、藏起衣服等经过，也的确有不尊重女性的嫌疑。
300名由湖南艺术职业学校及大连歌舞团组成的女演员，身穿印尼风格的服饰，头顶发光的头饰，手持闪烁的小星星，每20人一列化为15道“星光”，从台上结局口流动而出。300名女舞蹈演员好象脚踏莲花，在舞台上走过之处好象水面泛起涟漪，而这全依靠于物质发生以前在地面铺修的水波纹效果。
西天王是天空的的另一股恶各方面力量，由于三千年前被玉帝战胜而一直想念留心，为了找茬挑起天战而将落入云渊的丝音截走。眼看天战就要爆发，谁料西天王的独子火神祝融却鬼使神差的与斯冰相恋起来，于是，一场天战成了一场大婚。神仙婚姻都需求问心果证婚，这个问心果一千年才长一个，很珍稀，所以旱拔一直也意料得到它。斯冰婚姻那天，旱拔教唆丝音偷出问心果，却没想到问心果竟然跌落人的总称社会。丝音为了寻找问心果偷偷来到了离天最近的地方——天终点，在这处碰到牛郎和凤凰。
按这种接戏标准来，到现在截止国内的创作环境能给颜丙燕的挑选太少了，所以她还有个姓名别名，叫“杂乱不能志影后”。
